一、名篇名句默写裸舞 合集

1．按条目填空。

（1）                      ，举类迩而见义远。（司马迁《史记·屈原传记》）

（2）良将劲弩守关键之处，                    。（贾谊《过秦论》）

（3）其安易持，其未兆易谋，                     ，其微易散。（《老子》四章）

（4）唐太宗李世民曾说“以东谈主为镜，不错明得失”，由此不错意象《〈论语〉十二章》中的“                  ，                  ”。

二、语 言文字欺诈

2．按条目遴荐，以下逻辑推理中莫得逻辑迂回的一项是（  ）

A．诚笃提倡同学们课余时期多加磨真金不怕火躯壳，小王却说：“为什么要削减学习时期？这么不利于收货的进步。”

B．小陈提神到连年来学校多出了不少野猫，而与此同期同学们带零食的表象有加无已，可见同学们带零食导致了野猫的到来。

C．小谢迷上了塔罗牌算命，算出我方月考能考满分。赶走收货出来后发现不足格，由此她幡然懊丧：塔罗牌算命是骗东谈主的。

D．小李说，此次考试后，有些被爸妈狠狠骂的东谈主不是我们班的同学。因为，诚然有些挂科的同学被爸妈狠狠骂了，但此次考试挂科名单里莫得我们班的。

三、整本书阅读

3．读底下文字，按条目回答问题。

众东谈主先是怔住，其后一想，上险峻下都一起捧腹大笑起来。湘云撑不住，一口饭喷了出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳呦”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂着叫“心肝”。王夫东谈主笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着她奶母，叫揉一揉肠子。

（节选自《红楼梦》第四十回）

黛玉谈：“论理一年也未几。这园子盖才盖了一年，如今要画，天然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着脸色，又要……”刚说到这里，众东谈主知谈她是取笑惜春，便都笑问说：“还要若何？”黛玉也我方撑不住，笑谈：“又要照着这么儿渐渐的画，可不得二年的工夫！”众东谈主听了，都鼓掌笑个不住。宝钗笑谈：“酷爱，最妙落伍一句是'渐渐的画’。是以昨儿那些见笑儿诚然好笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的，回想却是味谈。我倒笑得动不得了。”

（节选自《红楼梦》第四十二回）

在《红楼梦》第四十回“史太君两宴大不雅园，金鸳鸯三宜牙牌令”中，曹雪芹清雅刻画了在场众东谈主相反的笑态，对宝钗却不着一字。有东谈主认为薛宝钗此时也笑了，从以上节选部分中可找到的凭据有（1）“                    ”和（2）“                    ”。

4．有东谈主认为此时薛宝钗应是“欲笑而抑住不笑”并提议以下意义，请从中选出你认为最不对理的一项（  ）

A．薛宝钗秉性千里厚，管事漠然，一般喜怒不形于色。

B．薛宝钗通晓世情，对簸弄东谈主的促狭之举不以为然。

C．薛宝钗风趣应承，刘姥姥的见笑不足以令她展颜。

D．薛宝钗与上门求告的刘姥姥同舟共济，难以畅意。

四、当代文阅读

阅读下文，完成小题。

经济学该不该讲谈德？

卢周来

①加里·贝克尔，好意思国着名经济学家，诺奖得主。贝克尔的一个着名看法是那些勇于坐法的东谈主，都是精默合计过，他们认为坐法被发现的概率较低，可能被惩责所变成的损失低于其从坐法中所得，是以才会坐法。因此，注视坐法的最佳办法，就是加大贬责力度，进步个东谈主坐法的资本，使他们不敢坐法。

②好意思国另一位着名经济学家，相同是诺奖得主的阿克尔洛夫却对此持品评立场。他认为，在贝克尔以及他所建构的步履经济学表面中，没能给“名誉以及羞辱感”这么的谈德留住任何空间。因此，阿克尔洛夫认为贝克尔的表面是值得质疑的。

③以违纪泊车为例。按照贝克尔我方的表面，要禁绝坐法泊车，傍观必须能够发现通盘违纪，而且对违纪泊车的处罚必须疏淡高，高到连贝克尔这么的高收入者都无法禁受。但这是不可能的。实践上，列国对于违纪泊车的处罚力度都是有限的，而且警力分散的情况也不可能发现通盘违纪泊车步履。在这种情况下，如果各人都是贝克尔这么的想法——我交得起罚金，而且准备在傍观一朝发现的情况下就交罚金——那么，违纪泊车表象将一发不可打理，通盘交通表率也将子虚乌有！

④其实，对于经济学该不该讲谈德，是一个由来已久的话题。我们知谈，当代经济学始祖亚当·斯密，当年的身份是伦理学老师，不仅创作了《国富论》，同期还着有《谈德情操论》，而且他本东谈主对《谈德情操论》的爱好进程盖过前者。为此，经济想想史有所谓的“斯密悖论”之说。然而，主流经济学其后袭取的，是斯密对于“东谈主性自为”的说法，并将其发展成为“感性经济东谈主”的假说。在这一假说之下，现实中的东谈主在作念佛济决议时，只须满足自己利益的商量，而莫得谈德上的商量。以新古典经济学为代表的主流经济学框架，就拓荒在这一浅陋的东谈主性假说之上，

⑤二十世纪七十年代，新古典经济学最为得宠之时，对于“感性经济东谈主”的假说，一度得到生物学界强有劲的扶持，这就是1976年英国粹者理查德德·谈金斯《自利的基因》一书的出书。该书认为，基因是遗传的基本单元，亦然天然遴荐的基本单元，而生物个体只是基因的载体良友。基因的实践是自利的，为了使自己能更多、更快地复制，基因可谓不择工夫，并以此戒指着生物个体的多样步履。生物个体之间好斗的个性是基因自利性的阐发，就连生物个体偶然偶尔阐发出的利他性，其实亦然基因为了我方更好地生计与复制而遴荐的一种计谋。作家谈金斯致使有些嘲讽地说，当我们设法通过造就把高亢大度和利他宗旨灌注到他东谈主头脑中时，是因为我们自利的基因让我们有契机去打乱他东谈主基因的谋略，以更好兑现我方的商量。

⑥有了生物学界对于“自利的基因”表面“加持”，主流经济学更是莫得给“谈德”留住任何余步。放在东谈主性自利之后的“假说”二字致使都被取消或被替换成“事实”，东谈主的一切决议都是冰冷冷的利益合计。天然，前提是只须法律不拦阻。或者，即使是法律拦阻，只须能在承担坐法的资本除外仍然有收益，这种决议仍然是灵验率的。如同贝克尔违纪泊车一样。

⑦但是，主流经济学对于“东谈主性自利”这一如斯简化的看法及拓荒在这一看法上的通盘框架，一直有质疑的声息。

⑧先是轨制经济学对于非正规轨制的看法，包括诺奖得主谈格拉斯·诺斯等东谈主都提神到，照应东谈主的步履的，远不啻法律（即成文法），还有谈德与习俗。而且，谈德与习俗的作用，不错极大镌汰走动资本。相对于谈德与习俗颐养的范围，法律作用的范围其实要小得多。日常生活与社会生活，大都的是用谈德与习俗来设施。只须市聚集的崇拜走动，才需要法律的介入。除非把谈德与习俗亦界定为一种“隐性协议”，不然，某些经济学家所谓的“一切皆协议”，无非是一种自我虚妄！

⑨即使是在市集范围，如果只把法律当作设施与照应，而残酷了谈德与习俗的作用，相同会导致损失。轨制经济学家有一个估算。以2004年为例，在好意思国由于洗劫、入室盗窃等坐法步履变成的现款损背约为160亿好意思元，而由于经济范围中达不到坐法却违反谈德的特意误导以及不诚笃步履，变成的损失高达6000亿好意思元。由此看来，“法不拦阻即可入”，不错最大执法保证走动摆脱，最猛进程说明经济活力。但这句话不成推向偏激。这是因为，在经济生活范围，法律只是是划了一条底线。在这条底线之上，还有一大片“灰色地带”，在这个地带，东谈主们的步履可能不违抗法律，但可能违反谈德。而违反谈德的经济步履，仍然不错变成浩荡的经济损失。

（有篡改）

5．第⑨段中“灰色地带”在文中的含义是______________。

6．根据本文第④段的内容，底下对“斯密悖论”内容的猜想最合理的一项是（  ）

A．斯密在他两部文章中的经济不雅和伦理不雅首尾乖互。

B．对于经济学该不该讲谈德，斯密得不出明确的论断。

C．“感性经济东谈主”的假说与《谈德伦理不雅》中的伦理违反。

D．东谈主既具有自私心，又浪费哀怜心，东谈主性具有二重性。

7．下列对本文内容贯通不正确的一项是（  ）

A．贝克尔认为加大贬责力度，进步坐法资本能灵验地注视坐法。

B．谈金斯《自利的基因》为“感性经济东谈主”的假说提供了表面扶持。

C．“法不拦阻即可入”若推向偏激，仍然不错变成浩荡的经济损失。

D．轨制经济学的学者一直质疑主流经济学对于“东谈主性自利”的看法。

8．阿克尔洛夫是若何以违纪泊车为例反驳贝克尔的表面的？

9．请欺诈本文的不雅点来分析阐释底下一则材料。

有一次，卡尼曼在一小队特种兵中间进行这么一项磨真金不怕火，取消通盘与军东谈主事迹关连的荣誉，而隧谈进步他们的收入，且收入又与训诫收货及战时功绩高度正关连。赶走发现，跟着时期推移，这一小队特种兵在训诫时出现懈怠，团队合营科目到后头实在很难进行下去，终末轮到要扩充疏淡危机任务时，其中六东谈主主动退出，他们认为：“即使给我们再多的钱，我也不会干。因为我们是为以色列搏斗，而不是为了我方挣钱搏斗。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下文，完成底下小题。

一天的恭候

海明威

他走进我们的房间关窗时，我们还莫得起床，不外我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色煞白，一步一摇，似乎动一下就会难熬至死。

“哪儿不适意了，宝贝儿？”

“头痛。”

“速即回床上躺着去。”

“不，我没事儿。”

“你先回床上去，我穿好衣裳就去看你。”

不已而，他穿好了衣裳，坐在火炉旁。这个九岁男孩看上去又苍老又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很横蛮。“上床躺着，”我说，“你发热了。”“我没事儿。”他说。

医师很快来了，给孩子量了体温。“些许度？”我问医师。“一百零二度。”

下楼后，医师留住三种药，是三种不同脸色的胶囊，并叮嘱如何服用。一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。他解说说，流感病菌只须在酸性环境中本事存活。他似乎对流感很在行，还说只须发热不越过一百零四度就没什么好担心的。只是轻度流感，只须当心别引起肺炎，就莫得什么危机。

我回到房里，记下孩子的体随和服药的时期。

“要不要我念书给你听？”

“好的，您想读就读吧。”孩子说。他脸色煞白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，对周围发生的一切似乎不关痛痒。我高声读起霍华德·派尔的《海盗故事》，可我发觉他根柢莫得听。

“嗅觉奈何样，宝贝儿？”我问谈。“现在为止，如故那样儿。”他说。

我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时期再给他吃另一种胶囊。按理说他应该睡着了，然而我昂首一看，他正形貌乖癖地盯着床脚。

“奈何不去睡会儿？吃药的时候我会唤醒你。”

“我如故醒着好。”过了已而，他冲我说谈：“爸爸，如果您认为心烦的话，就不消在这儿陪我。”

“莫得什么可心烦的。”

“不，我是说，如果这事会给您带来麻烦的话，您就不消待在这里了。”我以为他有点儿神志不清了，十极少按医嘱给他吃完药，我便出去了。

户外有些爽朗，天外中下着雨加雪，飘洒在大地，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和旷地，似乎都被掩盖在寒冰里。我牵着小爱尔兰塞特犬外出，沿着正途和结了冰的小溪往前走，然而，要在光秃秃的冰面上耸峙和行走，确实有点艰巨。红毛犬连跌带滑，一齐磕绊，我也重重地掉了两跤，猎枪都被甩了出去，在冰面上滑出去老远。

一群鹌鹑躲在悬着树枝的高高的堤岸下，被我们惊飞了，我坐窝举枪击落两只。有几只仍然栖息在树上，其他大部分都钻进了灌木丛。要想把它们赶出来，你得在滋长着灌木丛的地盘上跳几下。赶走，你在这些又滑又有弹性的树枝上左摇右晃，还没站稳时，它们又飞了出来，你很难对准。我击落了两只，放跑了五只。不外，我在启程返程时，在离家不远的方位发现了一群鹌鹑，不禁窃窃自喜，还剩下很多，翌日再来寻觅猎捕。

回到家，家里东谈主告诉我孩子不让任何东谈主进他的房间。“你们不成进来，”他说，“千万不要被我传染。”

我走到他身边，发现他还保持着我离开时的姿势。他面色煞白，但两颊烧得通红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。我测了他的体温。

“些许？”

“一百来度吧。”我说。其实是一百零二度四分。

“刚才是一百零二度。”他说。

“谁说的？”

“医师。”

“你的体温没问题，”我说，“没什么好担心的。”

“我不担心，”他说，“然而我忍不住。”

“不要想。”我说，“圣洁点儿。”

“我挺圣洁的。”他说着，眼睛直直地盯着前列。昭着，他在力图克制我方。

“喝点水，把药吃了。”

“您认为这有用吗？”

“天然有用了。”

我坐下来，掀开《海盗故事》，读给他听，但看得出来，他根柢没兴致。于是我停了下来。

“我粗略什么时候会死？”他问谈。

“什么？”

“我还能活多久？”

“你不会死。你这是奈何了？”

“哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”

“东谈主发热到一百零二度是不会死的，你确实在说傻话。”

“我知谈会的。在法国上学的时候，同学们告诉我，发热到四十度就活不显露。我一经一百零二度了。”

蓝本自早上九点起，整整一天时期，他都在等死。“你这可怜的宝贝儿，”我说，“哦，可怜的傻宝贝儿，这就像英里和公里的问题。你不会死的。那种温度计不一样。用那种温度计测，三十七度是普通体温。而用这种温度计测，普通体温是九十八度。”

“您坚信？”“止境坚信。”我说，“这就像英里和公里的换算一样。你知谈，就好像我们车速开到七十英里，该换算成些许公里一样。”“哦。”他说。

他紧盯着床脚的观点渐渐随心了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。

第二天，他随心极了，为了极少儿不足轻重的小事儿就大哭呐喊起来。

（选自《海明威中短篇演义集》）

10．请从文中划直线刑事管事析小男孩诬蔑运行形成的原因。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11．本文以从简洗练的申报、因时制宜的对话体现出海明威作品的“电报式”立场。但文中画波澜线处又大洒翰墨，媚媚好听地描写了父亲打猎的情景。这两段文字在文中有什么作用？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

12．演义通过父亲视角，用第一东谈主称张开申报，请分析其表达着力。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

13．海明威在他的演义中塑造了很多“豪杰”形象，在面对艰巨、不幸时，都阐发出一种重压之下的优雅风范。你认为小男孩是“豪杰”吗？请巴结文章内容说说你的意义。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

五、古代诗歌阅读

阅读材料，完成小题。

【甲】过淮阴县，题韩信庙·其一

【宋】杨万里

来时月黑过淮阴，归路天花舞故城。

一剑光寒千古泪，三家市出万东谈主英。

少年跨下安无忤？老父圯边愕不屈。

东谈主物若非不雅岁暮，淮阴何苦减文成（1）。

【乙】过淮阴县，题韩信庙·其二

【宋】杨万里

鸿沟祗谈万夫雄，云梦何销武士功？

九死不分寰宇鼎，一生还负室前钟。

古来犬毙愁无盖，此后禽空悔作弓。

兵火荒余非旧庙，三间破屋两株松。

【凝视】（1）文成：指张良，张良谥号文成。

14．出书社准备剪辑一册古籍，可同期收录两首作品的一项是（  ）

A．《白石谈东谈主古体诗选》B．《诚斋先生近体诗选》

C．《石湖居士近体诗选》D．《淮海居士古体诗选》

15．下列对于两首作品贯通的正确的一项是（  ）

A．作家路过淮阴县的时令应为仲秋时节。

B．甲诗以张良纳履事反衬韩信胯下蒲伏。

C．作家对于韩信的总体评价远低于张良。

D．乙诗认为韩信之死利于和谐自作自受。

16．赏识乙诗尾联在全诗中的表达作用。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

六、文言文阅读

阅读下文，完成小题。

①范纯仁，字尧夫，仁宗皇祐元年进士第，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。父没，始出仕，以文章佐郎知襄城县。襄城民不蚕织，劝使植桑有罪而情轻者视所植多寡除其罚，民益赖慕，后呼为“文章林”。

②知襄邑县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一东谈主杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“皇帝宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。知庆州。秦中方饥，擅发常平粟振贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活空幻，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”日夜争输还之。使臣至，已无所负。

③移皆州，皆俗凶悍，东谈主轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不成戢，公一以宽，恐不堪其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不成持久；猛而不久，以治凶民，取玩之谈也。”有西经理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，讼事往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使改过，即释去。期岁，盗减比年泰半。

④纯仁性平易宽简，不以声色加东谈主，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“东谈主虽至愚，责东谈主则明；有贤达，恕己则昏。苟能以责东谈主之心责己，怒己之心怒东谈主，不患不至圣贤地位也。”

（《宋史》传记第七十三 有删省）

17．写出下列加点词在句中的风趣。

（1）捕一东谈主杖之_______________     （2）擅发常平粟振贷_______________

18．为下列加点词语遴荐释义正确的一项。

（1）诏遣使按视（    ）

A．巡查     B．查办      C．扼制      D．依照

（2）系囚常满（    ）

A．相连     B．关系      C．关押      D．顾虑

19．把第③段画线句译成当代汉语。

此释之，复紊，讼事往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

20．第①段画线部分有三处停顿，请用“/”线标出。

劝使植桑有罪而情轻者视所植多寡除其罚

21．简要概述阐发范纯仁勤政爱民的具体事迹。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

22．依据对第④画线句的贯通，比较范纯仁的不雅点与孔子所谈“恕”谈的异同。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读材料，完成小题。

栎全轩记

[明]归有光

①余峰先生（1）隐居安亭江上，于其居之北，构屋三楹，扁之曰栎全轩。君为东谈主坦夷，自便自适，不为周防于东谈主。意之所至，东谈主或不谓为然，君亦不以屑意。以故东谈主无贵贱，皆乐与之处。然亦用是不谐于世。君年二十余，举进士，居郎署。不十年，为两司（2）。是时两司官，惟君最少。君又施施然（3）不肯承迎东谈主。东谈主有倾之者，竟以是罢去。

②会予亦来安亭江上，所居隔一水，时与君会。君不喜饮酒，然会即评述镇日，或至夜分不去。即至他所，亦然。其与东谈主无领域，陶然而心意常过剩，如斯也。君好山水，为郎时，奉使荆湖，日登黄鹤楼，赋诗饮酒。其在东藩，谒孔林，登岱宗，不雅沧海日出之处。及归，则慕陶岘（4）之为东谈主，扁舟五湖间。东谈主或访君，君常不在家。去岁如越，泛西湖，过钱塘江，登子陵钓台，游皆云岩，将陟黄山，历九华，兴尽而返。

③一日，邀予坐轩中，剧论世事。自言：“少登朝著，官资视同期诸东谈主，颇为凌躐（5）。一朝见绌，意亦不自释，转头其时局，今十余年矣。处静以不雅动，居逸以窥劳，此后知今之为得也。寰宇之东谈主，孰不自谓为才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于穷。汉党锢、唐白马之祸，骈首（6）就戮者，何可胜数也？二十四友、八司马、十六子之徒，夫孰非一生之才也？李斯用秦，机、云（7）入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，寰宇奔跑而慕艳之。事良晌易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得□？则庄生所谓在下终其天年，信达生之至论，而吾之所托焉者也。”

④予闻而感喟，以为知谈之言。诚然，才与在下岂有常也？世所用楩、梓、豫樟（8）也，则楩、梓、豫樟才，而栎（9）在下矣；世所用栎也，则栎才，而楩、梓、豫樟在下矣。君固清庙明堂之所取，而匠石之所顾盼也。而为栎社（10），君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！

[凝视]（1）余峰先生：张意，字诚之，号余峰，昆山东谈主。（2）两司：明代承布告政使司和提刑按察使司合称两司，是方位的最高行政司法官署。张意曾官至山东提刑按察使司副使，属正四品大员。（3）施施然：喜悦自得的口头。（4）陶岘：唐开元间东谈主，爱好山水，自号麋鹿野东谈主。（5）凌躐：特出。（6）骈首：头并着头。（7）机、云：指陆机、陆云昆仲，均被成都王司马颖杀害。（8）楩、梓、豫樟：喻栋梁之才。（9）栎：喻毋庸之才。（10）栎社：指张意愿意作念栎社树。神社旁的栎树毋庸，不被砍伐而能保有龟龄。

23．在第（3）段中的“□”处填入妥当的虚词是（  ）

A．矣B．哉 C．盍 D．夫

24．下列加点词属于词类活用的一项是（  ）

A．于其居之北，构屋三楹，扁之曰栎全轩

B．则庄生所谓在下终其天年，信达生之至论

C．去岁如越，泛西湖，过钱塘江

D．一时呼吸风雷，华曜日月，寰宇奔跑而慕艳之

25．下列说法与本文中所论“知谈之言”旨意不适合的一项是（  ）

A．物有本末，事有终始，知所先后，则近谈矣。

B．知足者富，强行者有志。

C．鹪鹩巢于深林，不外一枝；巢林一枝，不外满腹。

D．不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？

26．通不雅全文，不错看出余峰先生以“栎全”二字定名轩屋，有何深意？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

七、作文

27．完成作文。

有东谈主说东谈主生需要不竭尝试作念新的事情，也有东谈主说我们反复作念的事情竖立了我。

对此你奈何看？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

参考谜底：

1． 其称文小而其指极大   信臣精卒陈利兵而谁何    其脆易泮     见贤想皆焉     见不贤而内内省

【详解】本题考察学生背诵和默写常见名篇名句的才略。

易错字词：“指”“陈”“何”“泮”“省”。

2．C

【详解】本题考察学生对逻辑推理的分析才略。

A．掉包意见，诚笃提倡的是课余时期磨真金不怕火躯壳，小王却说成了削减学习时期。

B．强加因果，野猫的到来与同学们带零食莫得宠必的因果关系。

D．掉包意见，小李说的是被爸妈狠狠骂的东谈主不是我们班的同学，而不是被爸妈狠狠骂的我们班同学。

故选C。

3． 上险峻下都捧腹大笑起来   昨儿那些见笑儿诚然好笑

【详解】本题考察学生对经典名著的基本内容和东谈主物形象的贯通、分析才略。

根据《红楼梦》第四十回中“众东谈主先是怔住，其后一想，上险峻下都一起捧腹大笑起来”可知，薛宝钗是“众东谈主”中的一个，其时天然也笑了；

根据《红楼梦》第四十二回中薛宝钗说的“是以昨儿那些见笑儿诚然好笑”可知，认为薛宝钗其时也笑了。

4．D

【详解】本题考察学陌生析贯通经典名著的东谈主物形象，对事件进行逻辑推理的才略。

D．“同舟共济，难以畅意”错，从生活经历上来讲，刘姥姥是因为想要钱才来到贾府，诚然薛家因买卖没落来到贾府，但是宝钗是以亲戚的身份客居在荣国府，她与上门求告的刘姥姥根柢上是不同的，是以宝钗对刘姥姥并不是同舟共济。

故选D。

5．不违抗法律，但违抗谈德的经济步履。6．A    7．D    8．以违纪泊车为例，率先用违纪泊车的坐法资本不可能高到无法禁受来反驳进步坐法资本的不雅点；然后，用事实上列国对违纪泊车处罚是有限的来反驳该不雅点；终末，以归谬论证法进行反驳，一朝出现贝克尔所持不雅点的表象，违纪泊车将一发而不可打理。    9．特种兵中的这一磨真金不怕火，只隧谈进步经济收入，而取消通盘与军东谈主事迹关连的荣誉，恰是材料中只贯注利益上的商量，最终磨真金不怕火中的士兵出现了懈怠致使甩掉任务的表象，由此可见，单纯进步收入，并不成带来更好的训诫赶走，致使是带来了负面赶走，损失较大；恰是文中整个忽略谈德商量会导致损失这一不雅点的体现/印证。

【理解】5．本题考察学生贯通文中迫切意见的含义的才略。

根据原文表述“这是因为，在经济生活范围，法律只是是划了一条底线。在这条底线之上，还有一大片'灰色地带’，在这个地带，东谈主们的步履可能不违抗法律，但可能违反谈德。而违反谈德的经济步履，仍然不错变成浩荡的经济损失”可知，灰色地带指的是在法律底线之上，虽不违抗法律，但可能违反谈德的经济步履，这种步履会变成浩荡的经济损失。

6．本题考察学生贯通文章内容并猜想的才略。

A.根据原文“当代经济学始祖亚当·斯密，当年的身份是伦理学老师，不仅创作了《国富论》，性爱欧美同期还著有《谈德情操论》，而且他本东谈主对《谈德情操论》的爱好进程盖过前者。为此，经济想想史有所谓的'斯密悖论’之说”，可推出，斯密在他两部文章中的经济不雅和伦理不雅首尾乖互，故猜想合理。

B.由“然而，主流经济学其后袭取的，是斯密对于'东谈主性自为’的说法”“他本东谈主对《谈德情操论》的爱好进程盖过前者”也不成笃定对于经济学该不该讲谈德，斯密是否得出了明确的论断。

C.由该段“当年的身份是伦理学老师，不仅创作了《国富论》，同期还著有《谈德情操论》，而且他本东谈主对《谈德情操论》的爱好进程盖过前者”内容看不出“感性经济东谈主”的假说是否与《谈德伦理不雅》中的伦理违反”，因为该段并莫得联系《谈德情操论》的明确不雅点。

D.由“然而，主流经济学其后袭取的，是斯密对于'东谈主性自为’的说法，并将其发展成为'感性经济东谈主’的假说。在这一假说之下，现实中的东谈主在作念佛济决议时，只须满足自己利益的考量，而莫得谈德上的考量”可见“东谈主既具有自私心，又浪费哀怜心，东谈主性具有二重性”的猜想不对“斯密悖论”的内容，“斯密悖论”强调的是东谈主的自己利益，并非二重性。

故选A。

7．本题考察学生贯通文本内容、概述中心风趣、分析作家不雅点立场的才略。

C.“轨制经济学的学者一直质疑主流经济学对于'东谈主性自利’的看法”错，由原文第⑦段“主流经济学对于'东谈主性自利’这一如斯简化的看法及拓荒在这一看法上的通盘框架，一直有质疑的声息”和第⑧段“先是轨制经济学对于非正规轨制的看法”的表述可知，轨制经济学是对于“非正规轨制的看法”，并不是一直质疑“东谈主性自利”。

故选C。

8．本题考察学陌生析论点、论据和论证法子的才略。

贝克尔的不雅点是“因此，注视坐法的最佳办法，就是加大贬责力度，进步个东谈主坐法的资本，使他们不敢坐法”；

阿克尔洛夫欺诈违纪泊车的例子进行反驳，率先他站在贝克尔的角度提议“按照贝克尔我方的表面，要禁绝坐法泊车，傍观必须能够发现通盘违纪，而且对违纪泊车的处罚必须疏淡高，高到连贝克尔这么的高收入者都无法禁受”，由此，阿克尔洛夫指出“但这是不可能的”；

接着，阿克尔洛夫欺诈事实“实践上，列国对于违纪泊车的处罚力度都是有限的，而且警力分散的情况也不可能发现通盘违纪泊车步履”进行反驳；

终末阿克尔洛夫指出“在这种情况下，如果各人都是贝克尔这么的想法——我交得起罚金，而且准备在傍观一朝发现的情况下就交罚金——那么，违纪泊车现表象将一发不可打理，通盘交通表率也将子虚乌有”，欺诈归谬论证，得出伪善论断，从而反驳了贝克尔的不雅点。

9．本题考察学陌生析欺诈作家不雅点立场的才略。

题目所给的材料是“特种兵中间进行这么一项磨真金不怕火，取消通盘与军东谈主事迹关连的荣誉，而隧谈进步他们的收入，且收入又与训诫收货及战时功绩高度正关连”，但最终的赶走是“在训诫时出现懈怠”“扩充一般性任务时他们显得很瞻念望，终末轮到要扩充疏淡危机任务时，其中六东谈主主动退出”，由此可见，单纯进步收入，并不成带来更好的训诫赶走，致使是带来了负面赶走，损失较大；

而原文中的不雅点是“只须满足自己利益的考量，而莫得谈德上的考量”是伪善的，“即使是在市集范围，如果只把法律当作设施与照应，而残酷了谈德与习俗的作用，相同会导致损失”，而题目所给的特种兵中的磨真金不怕火，也正印证了“莫得谈德上的考量”的伪善。

10．大夫在楼上为小男孩测体温并奉告一百零二度，又下楼向父亲叮嘱孩子病情，而小男孩此时在楼上休息，所在空间错位变成信息差，形成诬蔑；

父亲回到楼上，只是记下孩子的体随和服药时期，并莫得向孩子解说病情，调换的隔膜形成诬蔑。11．①户外丰浪费趣的景象和屋内男孩舒服、单调恭候死一火的景象作对比，将父亲打猎的随心好意思瞻念和男孩的孔殷猬缩形成昭彰对比，增强艺术感染力，标明即就是亲近如父子，东谈主与东谈主之间的哀怜与共感亦然如斯不易。

②父亲在外恬逸自得地打鸟，证明孩子的病情不重，为演义的结局作念铺垫。

③宕开男孩的情况不写，而写父亲打猎的情景，留住叙事空缺，使演义更具悬念，让读者倍感惦记、揪心；

④降速叙事节拍，使读者认为时期夙昔很久，小男孩孑然地恭候一下昼，进一步强化“小豪杰”形象。12．①第一东谈主称“我”具有代入感，激发读者和演义东谈主物的共识，增多故事的真确感。

②通过“我”的有限视角（限知视角）来张开叙事，既简洁客不雅地叮嘱了小男孩的肖像、谈话、动作，又因“我”无法了解孩子的内心全国而变成留白，形成诬蔑，给予读者更大的假想空间。

③父亲安谧对待孩子的病情、虽察觉犬子的异样却未进一步探寻原因、解说温度蓄意圭臬等，通过成东谈主视角与儿童领略、心理形成反差，变成父子间的误解，又最终得以清爽误解。13．是。

①在这篇演义中，小男孩由于温度蓄意圭臬知识的清寒产生对于体温的误解，一整天都在恭候“死一火”。对于一个孩子来说，面对死一火这段心路历程是繁重的。

②即使是在这么千里重的压力下，他仍阐发出超出他年齿的稍安毋躁、坚毅忍耐：我方生病不忘为父母关上窗户；一整天静静地躺着，一直醒着，力图戒指我方的情绪，恭候死一火来临；对于父亲的惊骇与矜恤，他只是用“我没事”、“我不担心”、“我不急”来陈诉；不允许任何东谈主进房间，不想家东谈主被传染。这些都体现了小男孩优雅的风范，展示了一个小小的“豪杰”形象。

③小男孩第二天“为了极少儿不足轻重的小事儿就大哭呐喊起来”，是对积压一天的猬缩情绪的透澈开释，这种有失优雅恰恰反衬出他在应付死活时的冷静克制。

【理解】10．本题考察学生贯通和分析文章内容的才略。

由文章“下楼后，医师留住三种药，……只须当心别引起肺炎，就莫得什么危机”可知，大夫在楼上为小男孩测体温并奉告一百零二度，又下楼向父亲叮嘱孩子病情，而小男孩此时在楼上休息。因为申报者所了解的信息的有限性，父亲不清醒犬子的想法，小男孩听到医师说烧到一百零二度，认为我方会死的，小男孩恭候“死一火”的来临。父子二东谈主所在空间错位变成信息差，形成诬蔑。

“我回到房里，记下孩子的体随和服药的时期”，父亲回到楼上，只是记下孩子的体随和服药时期，并莫得向孩子解说病情，二东谈主之间枯竭必要的调换，这种调换的缺失变成了后文的诬蔑。

11．本题考察学陌生析迫切情节、语段的作用的才略。

在狩猎时，海明威降速了叙事时距，对天气、景物和狩猎进程进行了清雅的描写，这种到处飘溢着的春风沸腾正值和猝不及防中恭候的小男孩形成浩荡的对比，增强了艺术感染力。这段着墨颇多、貌似无关的文字并未与主题背离，而是作家鸲鹆学舌之处，此东谈主此景正和家里卧床等死的孩子形成猛烈的反差，极大地渲染了叙事艺术着力。父亲外出打猎，犬子在家静静“等死”，父亲是恬逸自得、随心愉悦的，犬子是孔殷猬缩的，二者形成反差，标明即就是亲近如父子，东谈主与东谈主之间的哀怜与共感亦然如斯不易。

“我牵着小爱尔兰塞特犬外出，沿着正途和结了冰的小溪往前走”“一群鹌鹑躲在悬着树枝的高高的堤岸下，被我们惊飞了，我坐窝举枪击落两只”“我在启程返程时，在离家不远的方位又发现了一群鹌鹑，不禁窃窃自喜，还剩下很多，翌日再来寻觅猎捕”不错看出，父亲在外出打猎的时候神气是随心的，而父亲的随心恰恰证明犬子的病情并不严重，这也就为演义收尾父亲与犬子评述体温与病情作念了铺垫。

父亲外出打猎，证明孩子的病情不重，宕开男孩的情况不写，而与父亲打猎的情景，使演义更具有悬念，也使情节有了滚动变化。此处作家改变了叙事节拍，达到了留白的艺术着力，父亲外出时，海明威不祥了在那时间小男孩的躯壳气象及心理行为这一貌似迫切的内容，留住叙事空缺，让读者倍感惦记、揪心，也为后头的高潮作念了极佳的铺垫。

父亲外出打猎的情节也为演义的结局作念了铺垫，降速了叙事节拍，巴结“回到家，家里东谈主告诉我孩子不让任何东谈主进他的房间。'你们不成进来，’他说，'千万不要被我传染’”“我如故醒着好。”“我粗略什么时候会死？”“我还能活多久”等刑事管事析，小男孩的神气是孔殷猬缩的。以父亲打猎时候的神气来烘托小男孩的孔殷，使读者认为时期夙昔很久，小男孩孑然地恭候一下昼，进一步强化男孩的“小豪杰”形象。

12．本题考察学陌生析文章申报视角和申报东谈主称的才略。

海明威欺诈了第一东谈主称我（小男孩的父亲）来开展叙事，读者跟着父亲的情绪走入故事，以父亲的角度奴隶故事进展，从父亲的角度展示与伤风发热的犬子之间发生的事情，杰出了主体性着力，使读者和故事东谈主物产生共识，读者也仿佛踏进其中，使得文章愈发增多了真确感，拉近了故事东谈主物与读者的距离，具有较强的感染力。

由原文“他走进我们的房间关窗时，我们还莫得起床，不外我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色煞白，一步一摇，似乎动一下就会难熬至死。'哪儿不适意了，宝贝儿？’'头痛。’'速即回床上躺着去。’”可知，海明威欺诈了第一东谈主称我（小男孩的父亲）来开展叙事，简洁客不雅地叮嘱了小男孩的肖像、谈话、动作，使读者跟着父亲的情绪走入故事，以父亲的角度奴隶故事进展，从父亲的角度展示与伤风发热的犬子之间发生的事情，读者从中不错感受到父亲的随心愉悦的神气与犬子猬缩忍耐的心理之间的昭彰的对照，因“我”无法了解孩子的内心全国而变成留白，形成诬蔑，给予读者更大的假想空间。

巴结“我粗略什么时候会死？”“我还能活多久？”“哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”“我知谈会的。在法国上学的时候，同学们告诉我，发热到四十度就活不显露。我一经一百零二度了”瓜分析，小男孩听到医师说烧到一百零二度，认为我方会死的，小男孩恭候“死一火”的来临，悬念和粉碎由此而生。父亲安谧对待孩子的病情、虽察觉犬子的异样却未进一步探寻原因、解说温度蓄意圭臬等，通过成东谈主视角与儿童领略、心理形成反差，变成父子间的误解，又最终得以清爽误解。直到终末图穷匕见，读者由此幡然觉醒，获取审好意思享受。换个角度，若以犬子的视角来行文的话，悬念和粉碎就无处可觅，故事过于浅陋直白、意兴衰竭，艺术着力必大打扣头。

13．本题考察学生赏识作品的东谈主物形象的才略。

海明威的创作有两大主题：一是死一火，一是勇气。他的演义到处流淌着死一火的气味，但死一火并不料味着怯懦，相反直面死一火更能涌现一个东谈主的勇气。濒临绝境时关爱他东谈主、千里着果决、不失体面，这些优雅风范恰是勇气的体现。

从“我如故醒着好”“我粗略什么时候会死”“我还能活多久”等处可见小男孩能直面死一火，坚毅、勇敢。在这篇演义中，小男孩由于温度蓄意圭臬知识的清寒产生对于体温的误解，一整天都在恭候“死一火”。濒临“死一火”时莫得哭闹，独自躺着，舒服地恭候“死一火”的来临。面对行将到的死一火，小男孩能平缓地恭候死一火的来临，阐发出小男孩直面死一火的勇气，我们微辞嗅觉到9岁男孩内心的“豪杰”形象。对于一个孩子来说，面对死一火这段心路历程是繁重的。

从“他紧盯着床脚的观点渐渐随心了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他随心极了，为了极少儿不足轻重的小事儿就大哭呐喊起来”中可知，小男孩明锐、生动。误以为我方将要故去而恭候了一天。为了极少不足轻重的小事，他会动不动哭起来。从死的全国回到生的全国，这段心路历程对一个9岁的孩子来说，太繁重，为极幼年事大哭呐喊，恰是他劫后余生的狂喜神气的呈现，是对积压一天的猬缩情绪的透澈开释，这种有失优雅恰恰反衬出他在应付死活时的“豪杰”形象。

“他走进我们的房间关窗时，我们还莫得起床”“爸爸，如果您认为心烦的话，就不消在这儿陪我”，我方生病不忘为父母关上窗户，得知我方发热一百零二度，不让父亲随同，不让任何东谈主进房间，怕传染别东谈主。一整天静静地躺着，一直醒着，力图戒指我方的情绪，恭候死一火来临。这些都体现了小男孩的优雅风范。《一天的恭候》恰好印证了他的名言“东谈主能够被甩掉，但是不成够被击败”。对于父亲的惊骇与矜恤，他只是用“我没事”、“我不担心”、“我不急”来陈诉；“回到家，家里东谈主告诉我孩子不让任何东谈主进他的房间”，他不允许任何东谈主进房间，不想家东谈主被传染。这些都体现了小男孩优雅的风范，展示了一个坚毅的“豪杰”形象。

14．B 15．B   16．内容上，描写了韩信庙的荒凉悲凉的景象；情怀上，表达今昔对比的沧桑之感，也默示了历史的变迁和盛衰。

【理解】14．本题考察学生了解并掌执常见的文体文化知识的才略。

诗歌的作家杨万里，是南宋诗东谈主，号诚斋；甲乙两首诗都是七言律诗，属于近体诗。其他三项中的石湖居士是指范成大，白石谈东谈主是姜夔，淮海居士是秦不雅。由此可猜想可同期收录两首作品的应是《诚斋先生近体诗选》。

故选B。

15．本题考察学陌生析贯通诗歌内容的才略。

A.“作家路过淮阴县的时令应为仲秋时节”错。“仲秋时节”是指在公历每年九月七日或八日之间，月亮显得疏淡亮堂。而“来时月黑过淮阴”中“月黑”是指月黑天，夜晚不见月亮的时候。

B.正确。“少年跨下安无忤？老父圯边愕不屈”，写韩信少年时候也曾忍胯下蒲伏，黄石公有意在圯上丢鞋子让张良去捡，其时张良也曾“骇怪不屈”，强行忍住怒火。比较而言，韩信比张良还更能忍耐。

C.“作家对于韩信的总体评价远低于张良”错。“东谈主物若非不雅岁暮，淮阴何苦减文成”，东谈主物若不是要看其的晚年的境遇，何苦说韩信不如张良。晚年的张良出谋献计，功遂身退，而韩信被鸟尽弓藏。由此看出并非对韩信的评价低。

D.“认为韩信之死利于和谐自作自受”错。“九死不分寰宇鼎，一生还负室前钟”，宁肯濒临九死也不肯分割寰宇的权利，一生都职守着对家国的管事。赞赏了韩信在一生中的赤忱和葬送。

故选B。

16．本题考察学生评价诗歌想想内容和情怀的才略。

乙诗尾联“兵火荒余非旧庙，三间破屋两株松”，风趣是寺院一经被战火毁坏，只剩下三间破旧的房子和两株苍松。

内容上，通过写被战火毁坏的寺院，三间破旧的房屋，两棵苍翠的松柏，描写了韩信庙的荒凉悲凉的景象。

情怀上，通过描写当下韩信庙的颓丧颓残，与前句所记忆的韩信后光功绩形成对比，表达今昔对比的沧桑之感，默示了历史的变迁和盛衰。

17． 用杖打   赈济、救济    18．（1）B（2）C    19．就这么放了他们，（他们）又要作乱，官府常常等他们因为生病死在监狱中，这是为庶民除害了。    20．劝使植桑/有罪而情轻者/视所植多寡/除其罚   21．①饱读吹襄城庶民种桑养蚕，情系民生；②严办卫士牧马伤农事件，退换庶民利益；③据理开仓赈济庶民，处置庶民贫寒；④宽待囚犯，开释并训导罪民，使其改过改过，安抚人心。   22．范纯仁阅历子弟要“以责东谈主之心责己，恕己之心恕东谈主”，就是说要用条目他东谈主的悉心来条目我方，用宽宏我方的心想宽宏别东谈主。孔子所说的“恕”谈，强调的行事准则为“己所不欲，勿施于东谈主”，即我方不想作念的事情就不要强加给别东谈主。两者都强调在为东谈主管事时，要能以己推东谈主，推己及人，要在换位想选取，率先知谈我方想要什么和不想要什么，进而以此学会如何去包容他东谈主。不同的是，范纯仁侧重强调一种念书东谈主应有的严于律己、宽以待东谈主的管事立场（正人风范），其商量在于借此修身而达到圣贤地位，而孔子侧重强调一种东谈主东谈主不错终恪守的行事准则，与“忠”（“己欲立而立东谈主，己欲达而达东谈主”）合为“忠恕”之谈，是作念东谈主的基本条目。

【理解】17．本题考察学生贯通文言实词在文中的风趣和用法的才略。

（1）杖：名词作动词，用杖打，处以杖刑。句意：抓捕了一个卫士处以杖刑。

（2）振，通“赈”，赈济、救济。句意：他自行决定翻开常平仓放粮赈济灾民。

18．本题考察学生贯通文言实词在文中的风趣和用法的才略。

（1）按：查办。句意：皇险峻诏派使臣来查办。

故选B。

（2）系：关押。句意：（有一处掌管刑狱的衙门）常常关满了囚犯。

故选C。

19．本题考察学生贯通并翻译文言词句子的才略。

“释”，开释；“紊”，紊乱；“疾毙”，病死。“是”，这。

20．本题考察学生文言文断句的才略。

句意：勉励庶民栽培桑树，对情节微弱的获罪东谈主员，根据他们栽培桑树些许，减免刑罚。

“劝使植桑”中“植桑”是“使”的宾语，在其后断开；

“有罪而情轻者”使定语后置句，“者”是符号词，普通语序应为“而情轻有罪者”，故在“者”后断开；

“视所植多寡除其罚”为连动句，有两组动宾关系，划分是“视所植多寡”“除其罚”，两组句间不错断开。

故断句为：劝使植桑/有罪而情轻者/视所植多寡/除其罚。

21．本题考察学生概述、分析东谈主物形象的才略。

①由第一段“襄城民不蚕织，劝使植桑有罪而情轻者视所植多寡除其罚，民益赖菜，后呼为'文章林’”可知，他饱读吹襄城庶民种桑养蚕，证明情系民生；

②由原文“县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一东谈主杖之”可知，严办卫士牧马伤农事件，退换庶民利益；

③由原文“秦中方饥，擅发常平粟振贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：'报至无及矣，吾当独任其责。’”可知，据理开仓赈济庶民，处置庶民贫寒；

④由原文“纯仁曰：'法不至死，以情杀之，岂理也邪？’尽呼至庭下，训使改过，即释去。期岁，盗减比年泰半”可知，能够宽待囚犯，开释并训导罪民，使其改过改过，安抚人心。

22．本题考察学陌生析文章信息、归纳内容重点的才略。

原文第④段画线句“苟能以责东谈主之心责己，恕己之心恕东谈主，不患不至圣贤地位也”，意为：如果能用条目别东谈主的心想条目我方，用宽待我方的心想宽待别东谈主，不消担忧我方不会到达圣贤的田地。范纯仁阅历子弟要“以责东谈主之心责己，恕己之心恕东谈主”，就是说要用条目他东谈主的悉心来条目我方，用宽宏我方的心想宽宏别东谈主。孔子所说的“恕”谈，强调的行事准则为“己所不欲，勿施于东谈主”，即我方不想作念的事情就不要强加给别东谈主。两者都强调在为东谈主管事时，要能以己推东谈主，推己及人，要在换位想选取，率先知谈我方想要什么和不想要什么，进而以此学会如何去包容他东谈主。

不同的是，由原文“不患不至圣贤地位也”可知，范纯仁侧重强调一种念书东谈主应有的严于律己、宽以待东谈主的管事立场(正人风范)，其商量在于借此修身而达到圣贤地位，而孔子侧重强调一种东谈主东谈主不错历久恪守的行事准则，与“忠”(“己欲立而立东谈主，己欲达而达东谈主”)合为“忠恕”之谈，是作念东谈主的基本条目。

参考译文：

①范纯仁字尧夫，仁宗皇祐元年选取进士，调任武进县知事，因为远隔亲东谈主莫得去履新，改任长葛县知事，如故莫得履新。(范仲淹牺牲后)，才出来仕进。以文章佐郎身份到襄城任知事。襄城庶民不会养蚕织布，勉励庶民栽培桑树，对情节微弱的获罪东谈主员，根据他们栽培桑树些许，减免刑罚，庶民越发相信他，其后称他为“文章林”。

②出任襄城县知事。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马糟踏了庶民的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不附庸于县里，管理牧场的官员发怒说：“这是皇帝的宫廷值宿护卫，你一个县令奈何敢如斯？”就把这事向皇上禀报，要立即赐与审理治罪。范纯仁说：“扶养队列的钱物是由田税所出，如果听凭他们耗损庶民的农田而不许根究，那么税钱从那里来呢？”皇险峻诏开释了他，何况允许把牧场交由县里管理。出任庆州知州。其时秦中一带正遭饥馑，他自行决定翻开常平仓放粮赈济灾民。下属官员央求先上奏朝廷何况恭候批复，范纯仁说：“比及有批复时就来不足了，我会单独承当这个管事。”有东谈主责难他保全救活的灾民数字不适合实践，皇险峻诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰充，庶民振奋地说：“您如实是救活了我们，我们奈何忍心牵缠您呢？”日夜不停地争着送粮归赵他。比及使臣到来时，常平仓的食粮一经莫得亏空了。

③调任皆州知州，皆州的俗例凶暴强悍，庶民任意偷盗劫掠。有东谈主认为：“这种情况严厉处置还不成止息，您一概宽以待之，或许那里需要整治的坐法乱纪事情不成穷尽了。”范纯仁说：“宽宏出于东谈主性，如果力图地重办，就不成持久；重办而不成持久，以此来管理凶暴的庶民，这是变成顽恶的法子啊。”有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯，都是犯了盗窃邪恶的屠户商贩之类的东谈主，关押在这儿催促他们补偿的。纯仁说：“这些东谈主为什么不让他们保释后交纳呢？”通判说：“就这么放了他们，（他们）又要作乱，官府常常等他们因为生病死在监狱中，这是为庶民除害了。”纯仁说：“依照法律，他们所犯的罪不至于死罪，却因这么的意愿而杀死他们，这难谈是照章处理吗？”将他们全部叫到官府庭前，阅历让他们改正伪善，再行作念东谈主，就把他们都开释了。比及满了一年，盗窃案件比往年减少了泰半。

④纯仁的秉性平易宽厚，不以疾言正色对待别东谈主，但认为是适合谈义之处却挺拔特立，极少也不屈从。常常警戒子侄辈说：“即使是愚笨到了顶点的东谈主，条目别东谈主时却是洞察的；即使是贤达东谈主，宽待我方时亦然糊涂的。如果能用条目别东谈主的心想条目我方，用宽待我方的心想宽待别东谈主，不消担忧我方不会到达圣贤的田地。”

23．B 24．A   25．D   26．余峰先生为他的房子取名“栎全轩”是受到庄子所说的无才不错寿终正寝的影响，甘心作念一棵毋庸的栎树，以求享尽天年。暗含有对我方不遇的不屈之气，寄寓了因高洁而遭排挤、最终罢官的身世之慨。

【理解】23．本题考察学生正确使用文言虚词的才略。

“矣”侧重述说；“盍”，意为“何不”，置于句首；“夫”在句末表述惊叹；“哉”在句末，与“岂可”搭配，表述反问。

故选B。

24．本题考察学生对文言实词中的词类活用表象的贯通的才略。

A.扁，名词作念动词，古同“匾”，匾额，文中指题写匾额。句意：在他的居室的北面，建造了三间房子，匾额上落款为“栎全轩”。

B.信，副词，如实。句意：如实是邃晓人命的至理妙论。

女同

C.如，动词，到，往。句意：客岁(他）到了越地。

D.艳，动词，景仰。句意：寰宇的东谈主都奔跑着去敬慕景仰（他们）。

故选A。

25．本题考察学生贯通和分析文章内容的才略。

“知谈之言”风趣：贯通东谈主生道理的言论。这里的道理是余峰先生的不雅点：在下毋庸以全其身。愿意作念栎社树。神社旁的栎树毋庸，是以不被砍伐而能保有龟龄。

A.出自《大学》，句意：世上的事物都有本末历久。强调作念事要持之以恒。

B.出自《谈德经》，句意：知谈满足的东谈主才是浪费东谈主。相持力行、努力不懈的就是有志。强调东谈主要知足、作念事要矢志不渝。

C.出自《庄子·放肆游》，句意：小鸟在树上，只不外占一树枝；鼹鼠喝河水，也不外喝满肚子。譬如所需有限，很容易满足。强调东谈主要懂得满足。

D.出自《庄子·放肆游》，句意：(这么大树)不会遭到刀斧的砍伐，也莫得什么东西会伤害它。它莫得什么用处，又那里会有什么困苦呢？强调莫得用处反而保全人命，与“知谈之言”相符。

故选D。

26．本题考察学生对文本进行评价探究的才略。

由原文第四段“世所用楩、梓、豫樟也，则楩、梓、豫樟才，而栎在下矣”可知，众东谈主认为栎树是毋庸的，却是“庄生所谓在下终其天年”，为了保全我方，遴荐作念一棵栎树。这就是定名“栎全”的原因。很昭着这是受谈家影响。

这么遴荐与余峰先生的东谈主生经历联系，由原文第一段“君年二十余，举进士，居郎署。不十年，为两司。是时两司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎东谈主。东谈主有倾之者，竟以是罢去”可知，余峰先生诚然有治世之才，但是太高洁，不成适合官场的谀媚谀媚，因而被排挤，最终罢官。

由原文第三段“寰宇之东谈主裸舞 合集，孰不自谓为才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于穷”可知，余峰先生罢官多年后反想，用“栎全”警戒我方，吸取教训，不竭矛头，保全我方。这番道理后头也暗含着艰辛的东谈主生感慨，对才华不得施展的气氛。

本站仅提供存储服务，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。